Сладость со вкусом роскоши: почему советские дети так любили жевательную резинку
Как ни странно, жвачка связана с удивительным миром воспоминаний, культурных особенностей и социальных явлений — все это исследовал профессор департамента педагогики МГПУ Борис Куприянов.
В течение пяти лет ученый проводил масштабный опрос, в котором участвовали люди, рожденные в СССР. Опрос показал, как различные социальные и географические группы воспринимали и использовали жевательную резинку.
Символ западной культуры: почему люди в СССР так любили жвачку
Во времена СССР жевательная резинка была не просто сладостью, она была символом Запада, воплощением чего-то экзотического и недоступного. В отличие от современности, когда жевательную резинку можно купить в любом магазине, в советское время она была настоящей редкостью и предметом статуса. Она была частью «фарцовки» — тайной торговли западными товарами, которая была не только экономическим, но и культурным явлением.
Особое место в истории жевательной резинки занимали вкладыши. Эти маленькие картонные карточки с изображениями и надписями, прилагавшиеся к жевательной резинке, были не просто игрушкой или развлечением, а стали своего рода символом престижа среди детей и подростков.
Коллекционирование вкладышей превратилось в популярное хобби. Дети собирали и тщательно хранили эти карточки, часто обмениваясь с друзьями или знакомыми. Игры с вкладышами, такие как «фантики», «на переводчики» или «на дальность», были популярны в школьных дворах и на улицах.
Обмениваясь картинками из жвачек, дети учились взаимодействовать, договариваться, устанавливать дружеские и товарищеские отношения. Вкладыши стали некой «валютой» в детской среде, где важность и ценность определенного вкладыша могла варьироваться в зависимости от его редкости или популярности изображения или серии. Кроме того, жевательная резинка и вкладыши стали способом выражения собственной индивидуальности и предпочтений среди детей. В условиях, когда возможности для индивидуализации были ограничены, владение редкими или популярными вкладышами могло повышать статус ребенка в глазах сверстников.
Как относились к жевательной резинке в Москве и Ленинграде
Жевательная резинка, как и многие другие западные товары, вошла в советское общество через неофициальные каналы. Фарцовка была видом подпольной торговли, где запрещенные или редкие западные товары продавались за пределами официальной экономической системы.
Жевательную резинку нельзя было найти в обычных магазинах, а фарцовщики, который занимались распространением западных товаров, часто подвергались риску быть пойманными. Поэтому сладость и другие подобные товары были дорогими и доступными лишь ограниченному кругу людей. Это создавало вокруг жевательной резинки ауру эксклюзивности и статуса.
В Москве, столице Советского Союза, жевательная резинка воспринималась как символ престижа и модернизации. Москва всегда стремилась быть в авангарде советской моды и потребления, и в этом контексте жевательная резинка стала символом западного образа жизни и культуры. Нередко именно с помощью жвачки люди пытались демонстрировать свой статус.
Ленинград же, со своей богатой историей и культурным наследием, воспринимал жевательную резинку иначе. В городе, где ценились традиции, жевательная резинка была больше связана с молодежной культурой и воспринималась как часть юношеского бунта и нонконформизма. Ленинградская интеллигенция и молодежь использовали жевательную резинку как способ выражения своей индивидуальности и несогласия с нормами советского общества. Кроме того, в Ленинграде было меньше возможностей для фарцовки, и жевательная резинка там была более редким и ценным товаром.
Как разные поколения воспринимали резинку
Результаты опроса, проведенного Борисом Куприяновым в рамках исследования, показывают, как разные поколения воспринимали жевательную резинку. Для многих старших респондентов, рожденных в 1940-х и 1950-х годах, жевательная резинка ассоциировалась с детством и юностью. Это был символ веселья, игр и беззаботности, связанный с радостными моментами жизни.
Для среднего поколения, рожденного в 1960-х и 1970-х годах, жевательная резинка была в большей степени символом роскоши и модерности. Это был предмет, который олицетворял стремление к западному образу жизни и моде. Владение жевательной резинкой или возможность ее купить считалось показателем статуса и доступа к дефицитным товарам.
Для более молодого поколения, рожденного в конце 1970-х и в 1980-х годах, жевательная резинка стала символом перемен и глобализации. В это время советское общество стало более открытым, и доступ к западным товарам стал проще. Для этого поколения жевательная резинка уже не была таким эксклюзивным товаром, но все еще оставалась символом западного влияния и культурного обновления.