Почему мусульманки носят хиджаб: простое и понятное объяснение

В переводе с арабского языка слово «хиджаб» означает покрывало. Так называют специальную женскую накидку – она закрывает волосы, шею и плечи. Носить ее необходимо по требованиям шариата – предписаний, которые установлены Кораном. Часто под хиджабом подразумевают сразу несколько видов мусульманских одежд, но, как правило, в каждой стране они носят свое название. Нередко это слово применяют не столько к предмету гардероба, сколько именно к традиции его носить. Чтобы понять, зачем мусульманкам хиджаб, сначала разберемся, чем отличаются между собой его варианты.

Все они закрывали лицо и тело в разной степени. Например, вы могли видеть длинную вуаль – на отпуске или в кино. Никаб (от арабского слова «маска») на самом деле также является головным убором – все остальное крепится к нему отдельно. Он скрывает все лицо, оставляя только тонкую полоску для глаз. Встретить такие одежды можно в Пакистане, Йемене, Иране, Арабских Эмиратах и других странах Персидского залива. Наиболее распространенной разновидностью хиджаба является также паранджа – халат с длинными ложными рукавами и закрывающей лицо сеточкой чачван.

Раньше паранджу носили в холодное время года и мужчины, и женщины. Сейчас подобные одеяния, закрывающие лицо, не являются обязательными в странах Востока. Зато паранджу можно встретить в Израиле – лишь на наиболее религиозных мусульманках. Самой свободной формой хиджаба является химар. Это платок, которым покрываются волосы и передняя часть груди. При этом он может быть разных цветов и материалов. Но почему женщины носят хиджаб в исламе?

Эмигрировавшая в США со своей семьей из Бангладеш в 11 лет Назма Хан столкнулась с годами стыда за ношение хиджаба в Нью-Йорке. Так, в 2013 году она учредила Всемирный день хиджаба – день, когда как мусульманки, так и не мусульманки могут носить хиджаб: теперь 1 февраля каждого года можно выразить солидарность и поддержку свободы вероисповедания. Как исследователь иммигрантов-мусульман, профессор социологии Университета Дрю, США, Кейтлин Киллиан рассказывает, что хиджаб связан не только с религией.

Женщины надевают его по разным причинам, которые могут меняться в зависимости от времени и социального контекста. Мусульманские религиозные писания не совсем ясно объясняют, зачем женщины носят хиджаб. Различные отрывки из Корана, священной книги мусульман и хадисов, ссылаются на ношение чадры женами пророка Мухаммада. Но исследователи расходятся во мнениях: относятся ли эти утверждения только к женам пророка или ко всем женщинам-мусульманкам? По некоторым данным, вуаль использовалась как способ обуздать мужское сексуальное желание.

Тем не менее, традиция скрытия головы и тела появилась еще до ислама. Еврейские, христианские и индуистские женщины также покрывали голову в разное время в истории и в разных частях мира. Безусловно, сам принцип традиции связан с религией. Сами женщины, которые носят хиджаб, говорят об этом как о способе демонстрации своего подчинения Богу и постоянном напоминании о том, что нужно твердо придерживаться исламских убеждений.

Есть и другие причины для ношения хиджаба. Французские и британские колонизаторы когда-то призывали женщин-мусульманок снимать чадру и подражать европейским женщинам. Следовательно, в странах Северной Африки и Ближнего Востока чадра стала символом национальной идентичности и противостояния Западу во времена независимости и националистических движений. Сегодня некоторые женщины носят хиджаб, чтобы продемонстрировать гордость за свою этническую принадлежность. Это в большей степени относится к иммигрантам в Европе и США.

Афроамериканки-мусульманки в США иногда носят хиджаб, чтобы показать свою религиозную принадлежность. Они также хотят развеять предположение, что все афроамериканцы являются христианами и что якобы мусульманами могут быть только люди иностранного происхождения. Фактически, в 2019 году 13% взрослых мусульман в США – чернокожие, и далеко не все они выбирают носить хиджаб.

Для многих других женщин головной платок стал средством сопротивления стандартам женской красоты, которые часто в XXI веке подразумевают больше открытости. Сторонники такой точки зрения утверждают, что снятие хиджаба в угоду мужскому взору не равносильно освобождению. Однако, часто в западных странах женщины сообщают, что ношение головного убора затрудняет их трудоустройство, отмечая, что работодатели должны взаимодействовать с ними на основе их квалификации, а не внешнего вида.

Например, власти Германии не согласны с тем, что некоторые мусульманки носят хиджаб на работу, а вот в Йемене без него к должности, наоборот, могут не допустить. Наконец, для некоторых женщин платок – это удобство. Это может уменьшить количество комментариев со стороны и уменьшить количество случаев домогательств на улице или даже на работе.

Но почему женщина должна носить хиджаб в некоторых странах, когда как многие государства, наоборот, даже поощряют отказ от обязательного соблюдения этой традиции? Мусульманки также нередко борются против запрета ношения платка в школах или государственных учреждениях, доказывая тем самым важность своей религиозной принадлежности. Как вам ни покажется странным, в Иране долгое время носить хиджаб женщинам запрещалось. В 1979 году (спустя более сорока лет) это стало обязательным – как в Йемене или в провинции Индонезии Ачех.

А вот в Турции хиджаб в зданиях суда, в вузах и общественных местах крайне нежелателен. Правда, носить хиджаб могут женщины-полицейские, а в Сирии – учителя. В некоторых странах снимать его – не просто дурной тон; это уголовно наказуемое деяние. Сейчас за непокрытую голову в Иране женщины могут получить от пяти до десяти лет лишения свободы или огромный штраф – до 7,5 тысяч долларов. Но почему женщины носят черный хиджаб в странах, где это не является обязательным? Все дело во многовековой традиции.

Тем не менее после Арабской весны ряд стран все же отменил строгий запрет: принц Саудовской Аравии, наоборот, выступил за «приличную одежду», хотя сам выбор остается за женщиной. В двадцатые годы XX века на территории Средней Азии, подконтрольной СССР, проводились целые кампании против ношения хиджаба – худжум. Женщины публично отказывались от одеяний. Одной из первых девушек, которая сняла паранджу прямо на улице, была жительница Узбекистана Таджихан Шадыева.

8 марта 1927 года на площади Регистан в Самарканде более десяти тысяч женщин сделали то же самое, а после собрали головные уборы в кучу – и подожгли. Следующие несколько месяцев в костер было отправлено 90 тысяч предметов одежды. Сегодня вопрос, зачем мусульманкам хиджаб, по-прежнему остается острым. В 2006 году иранская правозащитница и журналистка Фариба Давуди Мохаджер публично сняла его и выбросила в море.

Женщина рассказывает, что именно страх позора побудил ее к таким действиям. Раньше она все время сталкивалась с дискриминацией и насилием, хотя изначально головной убор являлся символом неприкосновенности. Ее, как и сотни других женщин, могли избить или посадить в тюрьму. «В течение тридцати лет женщины в Иране подвергались всем видам оскорбления под прикрытием религии. Когда женщина снимает свой хиджаб, она обвиняется в посягательстве на нравственность, целомудрие, пророков и все остальное», – говорит Давуди Мохаджер.